宋元以来的内丹家都十分强调,此窍开则窍窍开,但这个关窍究竟在身体的什么部位?就在两目之间,即在两眉之间与眼球齐平处。
    这个位置也就是俗称的“天眼”
    。
    慧真子说:“夫天心者,即大道之根苗也。
    人能静极,则天心自现。
    情动顺出而生人,为元性也。
    此性自父母未生此身受孕之时,即寓于真窍;自“呱”
    的一声落地之后,则性命分为二矣。
    由此而往,非静极,性命不复相见。
    故《太极图》曰:“太乙舍真炁,精神魂魄意。
    静极见天心,自然神明至。”
    原本此性虽居于真窍,而光华寄于二目。”
    就是说“天心”
    是金丹大道的根源,是元性(即真性、元神、元炁、真炁)发源之处,在父母受孕、人尚未出生之时,元性就已经寓藏于“天心”
    真窍之中;人一旦出生,“性”
    和“命”
    就一分为二了。
    元性虽然寓藏于“天心”
    真窍之中,而元性的光华则寄存于二目之间。
    人出生以后,如果不能达到极静的境界,“性”
    和“命”
    就永远不能相见了。
    极静的方法就是“无为”
    法,“无为”
    法要通过“有为”
    法才能实现。
    “有为”
    法就是要通过回光返照的修炼使天机显现出来,并产生真种,用正确的方法锻炼它就会炼成金丹,然后过三关结圣胎,再进行温养沐浴,就能达到“无为”
    的境界。
    那么,我们在修炼时首先就要做到回光守中!
    “回光”
    是一种逆向注想“天心”
    的方法。
    若把“天心”
    比喻成房子,把“光”
    比喻为房子的主人。
    有了主人,房子才有生气,才有“光”
    。
    这个光是金黄色的,好比金花,实际上就是人的真炁。

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