第二百六十二章 诵念经文 （第2页）

    我这么想着，双拳越握越紧，牙关也越咬越紧，几乎要咬碎牙齿。
    其他几人也都很沉默，想来他们或多或少也有这种想法。
    看着沉闷的众人，我站了起来。
    “大家不要再这样下去了，许领队，你也别自责了，黄雅云的死，责任在我们，是我们没有及时找到她。”
    说出这句话，几乎费尽了我全身的力气。
    许莉哭道：“小马哥，你不用说了，我知道你是在安慰我，但是我真的很后悔，要是我们在山脚下，我能再点一次人数，就不会这样了，黄雅云她——黄雅云她——”
    她说不下去了，双手捂着脸痛哭起来。
    大家也都不忍心再看，许多男生也忍不住落泪。
    虽然距离出发才不过一个多星期，但是这段日子下来，志愿者们彼此之间的感情也都培养出来了，而且虽然这些天我们失去了不少人，但是基本上都是自己回去的，现在却有人死了，这对大家的冲击可想而知。
    电视台的人在那边商量着什么，出了这种事情，拍摄肯定是不能再继续下去了。
    我深吸了一口气，还想要再说什么，却见那边罗噶走了过来，旁边还有一个打扮有些古怪的哈尼族老人。
    罗噶走过来给我介绍道：“这位是村里的摩匹，他来为死者祈福。”
    我知道摩匹就是哈尼族的类似祭司的存在，摩匹的角色相当于哈尼族社会中的智者。
    他们熟悉哈尼族的传统文化和传统习俗，将文化自觉传承下去。
    摩匹被看成是能与神鬼想通的智慧源泉，将世间的敬意和祈祷传递给神，把神的意志转达给世间的人，在哈尼族村落中的地位很高。
    摩匹又称摩帕、莫批，与村寨头人、铁匠同为哈尼族社会的三种能人。
    “摩帕”
    意为能言善道、知礼识仪的老人。
    摩帕通晓本民族历史，经常为他人除病禳灾。
    按其职能，摩帕还可细分为帕莫、帕约、帕协三种。
    帕莫能吟唱《摩米》《萨米》等指路经，可主持大型祭祀活动；帕约可杀牛祭献寨神，能主持一般丧葬活动；帕协能看卦占卜，可协助帕莫主持祭祀，有的还掌握草药知识。
    哈尼族还有“尼莫玛”
    ，汉语意为“师娘”
    ，多由中年妇女充当，可以占卜看卦、治病驱鬼，但不能从事杀牲祭祀、为丧者送魂指路等宗教活动。
    例如鸡蛋卜，将病人摸过的一个熟鸡蛋交给“师娘”
    ，对着太阳透视，如果蛋内清白为吉，混浊为凶；然后剥开蛋壳，根据蛋白、蛋黄的纹路、成色和形状判断病源。
    在双子村这种小村落里面，这位摩匹应该就是地位最高的人了。
    我对摩匹老人弯腰敬了一礼：“多谢摩匹了。”
    摩匹点了点头，开口道：“女孩是为了村子而来，却失去了魂魄，她的疏密，应该由我送到摩米去。”
    哈尼族的人认为，男人有九魂，女人有七魄；“失魂落魄”

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