解决温饱（第2页）

    又到月初，每半个月一次的集市已经非常热闹了。
    一位叫黄宗钦的玩家“发明”
    了飞梭，传统的布梭只是个菱形的木头，靠手劲在布的经线里丢来丢去，从而织布，因为摩擦系数大，速度慢，而且丢不远。
    这种梭子就不一样了，它里边凹槽，凹槽中带有小轮子，小轮的两端装上弹簧，在织布时只要按住小轮稍微用劲，就可以使梭子可以极快地来回穿行，省力不说，速度也快，布的宽度也可以提高。
    黄玩家因此扩大了产能，招来更多的织女，给她们发工钱，并且组织商队，在上党地区购买麻料。
    和粮不同，麻是一种常见的野生植物，可以直接采割，在饥寒横行的并州，只要一口粮食，就能在外地换来十斤麻料，不但没人有意见，反而是让人尊敬的善行。
    他们挖了巨大的麻池，用水沤浸一个半月，然后用河水将麻茎洗净，然后拖到炼焦炉附近用余热烘乾，再用滚筒把麻茎中的脆木质压碎，把麻纤维分离出来，木质碎片和断掉的细纤拉去造纸，纤维梳理后，就可以用水力纺纱，然后飞梭织布。
    标准化规模化的纺织厂就这样建立起来，大量廉价的麻布供应市场，民众们爆发出极强的购买热情。
    这件事的直接变化就是女工们在家里的地位直线上升。
    同样的事情也发生在炼焦坊、烧瓦坊、陶瓷坊，潞城人的生活便以肉眼可见的速度改善。
    魏晋时的小农们一直生活在物质匮乏的怪圈里，他们收入的大部分都被上层收走，剩下的物资让生活经不起一点波折，而工坊的出现，让他们打开了新世界的大门。
    一个陶碗、一套木桌、一件衣服、一把镰刀、一处可以不漏雨的瓦屋、一处可以磨粮食的磨坊、榨豆子的油坊……
    每一个小东西，都可以省下一点时间，让日子过得好一点，而这些零碎的东西加上，便能与稳定的生活一起，成为一种叫希望的东西，让人的整个精神焕发起来。
    衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节。
    当衣食足了，庶民们计较起来，也不会太过，摩擦纠纷就更容易劝慰。
    日子好了，农人们就会畏惧律法，害怕因犯事而失去现在的生活。
    一年不到的时间里，这样的改变，让流民们不少都有一种做梦般的不真实感。
    而亲手造就这一切的玩家们，心中也是激情澎湃，走路都带着风，飘如云端，走在集市里都会被感恩的农人塞鸡蛋和窝头饼子。
    这种成就感，是在任何游戏里都体会不到的。
    而钢钱已经被潞城人完全接受了，使用范围甚至已经蔓延到整个上党地区。
    目前没有私铸的，因为这铁币太容易看出假的了——拿外地的铁刀砍一下，铁刀劈开的就是□□，铁刀卷口了就是真币，后世技术天堑就是那么牛，不服憋着。
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    而真正的交易大爆发，还是在五月下旬，早麦收获的时候。
    冬天修筑的堤坝抬高水位，在春天麦苗返青时充份灌溉了农田，在肥料、水渠和田间管理的双重攻效下，去年冬麦得到了让农人们难以想像的大丰收。
    魏晋并州的亩产粟米只有三斛，也就是约二十升，换算下来的产量是八十斤，而小麦产量略高，四斛，有一百斤。
    可这次，潞城的小麦中，几亩肥沃的上达到了两百四十多斤，下田也有百来斤，平均亩产达到了一百八十多斤，对这些农人来说，这是罕世未有的大丰收啊。
    整个潞城都沉浸在丰收的喜悦里，那些新来的、种春麦还没有收获的，看自家青苗的眼光也是火热的，那是光是想着就能上头的幸福感。
    所以，除了十分之一的租子上交外，魏瑾另外设了收粮站，用钱购买农人手上的粮食。
    同时招集人手，修筑粮仓。
    有了粮仓，军队才能拥有远行的能力，否则就会像流民军一样，依靠抢掠为生。
    同时钱币换粮，也可以盘活经济，改善生活。
    种田可以温饱，制造业却可以提升整个世界的高度。
    农人们饿的日子过惯了，开始没有怎么想买粮，都各家存着粮，就怕又来一场饥荒，敢动这心思的，都会被训斥为败家崽儿。
    可是总有那么一两个人，卖了粮，买了布，买了小推车，娶了媳妇，每天农活做完，就让媳妇坐在车头，他推着独轮车，合合美美把家还。

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