第五十二章 兵书战策 （第2页）

    体降可以图始，心降可以保终。
    降体以礼，降心以乐。
    所谓乐者，非金石丝竹也；谓人乐其家，谓人乐其族，谓人乐其业，谓人乐其都邑，谓人乐其政令，谓人乐其道德。
    如此，君人者乃作乐以节之，使不失其和。
    故有德之君，以乐乐人；无德之君，以乐乐身。
    乐人者，久而长；乐身者，不久而亡。
    ……
    夫圣人君子，明盛衰之源，通成败之端，审治乱之机，知去就之节。
    虽穷，不处亡国之位；虽贫，不食乱邦之禄。
    潜名抱道者，时至而动，则极人臣之位；德合于己，则建殊绝之功。
    故其道高，而名扬于后世。
    圣王之用兵，非乐之也，将以诛暴讨乱也。
    夫以义诛不义，若决江河而溉爝火，临不测而挤欲堕，其克必矣。
    所以优游恬淡而不进者，重伤人物也。
    夫兵者，不祥之器，天道恶之，不得已而用之，是天道也。
    夫人之在道，若鱼之在水；得水而生，失水而死。
    故君子者常畏惧而不敢失道。
    豪杰秉职，国威乃弱；杀生在豪杰，国势乃竭；豪杰低首，国乃可久。
    杀生在君，国乃可安；四民用灵，国乃无储；四民用足，国乃安乐。
    ……
    贤臣内，则邪臣外；邪臣内，则贤臣毙。
    内外失宜，祸乱传世。
    大臣疑主，众奸集聚；臣当君尊，上下乃昏，君当臣处，上下失序。
    伤贤者，殃及三世；蔽贤者，身受其害；嫉贤者，其名不全。
    进贤者，福流子孙，故君子急于进贤，而美名彰焉。
    利一害百，民去城郭；利一害万，国乃思散。
    去一利百，人乃慕泽；去一利万，政乃不乱。”
    这本《黄石公三略》篇幅比较短，蓝天化用了半天时间就看完了。
    与《孙子兵法》一样，蓝天化也是一边研读一边标注《黄石公三略》中的重点之处，将这本兵书的核心思想领悟透彻了。
    ……
    ……
    晌午之后，蓝天化开始学习《太乙秘书》。
    这本《太乙秘书》共分为两部分，第一部分是《太乙淘金歌》，是对应用太乙数进行预测的解释，第二部分是《太乙阴阳七十二局》预测，是应用太乙定局预测战事从而如何趋利避害的解释。
    蓝天化先从《太乙淘金歌》开始研读，歌曰：“黄帝元年上元头，五元六纪除为则。

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