很有可能是一部超越当前科学技术的理论巨著,这才是李长青真正期待的东西。
    李长青在草庐中读着《非攻》,仔细体会着墨子为天下太平而奔波的景象。
    读完成后怅然若失,也许这世界就是需要墨子这样的理想主义者吧!
    李长青抬头仰望夜空,当年的古圣贤是否曾仰望同一片夜空呢?
    清冷的星辉洒在钟南山上,夜晚的小石潭又是什么景色呢?
    李长青拄着一根木棍,在星星的照耀下乘兴出门,沿着小溪逆流而上。
    小溪两旁长满映山红,似乎连花朵凋零落在流水里的声音都能听见。
    有些花瓣随着流水黏在李长青的脚上,能够闻到一丝丝芬芳。
    月亮从云层中钻出来,静静的月光流泻下来。
    几只鸟儿从睡梦中惊醒过来,不时地呢喃几声,喝着山涧小溪流水的声音。
    李长青行走间将自己融入到大自然中,用心感受这一份清幽的意境。
    小石潭前的竹林在柔和的月光映射下,斑斑驳驳参差不齐甚是妖娆。
    在清风的吹拂下,竹影似真似幻,与月影相互交错,在清澈的潭水中留下道道暗影。
    小鱼儿在静谧的月光下犹如在打瞌睡,昏睡时静若处子,清醒时动如脱兔。
    李长青靠在一块冰凉的石块上,借着月色享读着《兼爱》一书。
    “子墨子言曰:仁人之事者,必务求兴天下之利,除天下之害。”
    “然当今之时,天下之害,孰为大?”
    “曰:若大国之攻小国也,大家之乱小家也,强之劫弱,众之暴寡,诈之谋愚,贵之敖贱,此天下之害也。”
    墨子认为仁人的事业,应当努力追求兴起天下之利,除去天下之害。
    然而在现在,天下之害,什么算是最大的呢?
    例如大国攻伐小国,大家族侵扰小家族,强大者强迫弱小者,人众者虐待人少者,狡诈者算计愚笨者,尊贵者傲视卑贱者,这就是天下的祸害。
    “姑尝本原若众害之所自生。
    此胡自生?此自爱人、利人生与?”
    “即必曰:非然也。
    必曰:从恶人、贼人生。”
    “分名乎天下,恶人而贼人者,兼与?别与?”
    “即必曰:别也。”
    “然即之交别者,果生天下之大害者与?”
    “是故别非也。”
    姑且试着推究这许多祸害产生的根源,探索起到底从哪儿产生的?
    这是从爱别人利别人产生的?则必然要说不是这样的。
    必然要说是从憎恶别人、残害别人产生的。
    辨别一下名目:世上憎恶别人和残害别人的人,是兼爱还是相恶呢?
    则必然要说是相恶。
    既然如此,那么这种相恶可不果然是产生天下大害的原因!
    所以相恶是不对的,故而墨子认为要用兼爱来取代相恶。
    ps:九点多下班回来,赶出两更,有木有!
    求个推荐票!
    来个赏赐~

本章未完,点击下一页继续阅读